海报新闻记者李金山报道，11月份的郎庄秋风有些冷。国家级非物质文化遗产（郎庄布雕）省级传承人囊秀才家的厨房里炊烟袅袅。炉子下面生着火。一只胖乎乎的白色“Moodle Tiger”即将出炉。真正的喜悦是随着火焰而升起的……90岁左右的郎秀才先生已经很久不能制作布雕了，但他的儿子郎文和先生接过了他的衣钵，依然坚守着国家级非物质文化遗产郎庄布雕的传承“立场”。布雕之家 20世纪50年代，少年郎秀才开始跟随叔叔学习布雕。从穆桂英、杨宗保到《八仙过海》、《西游记》，即使是最复杂的布雕，他也能掌握。在记者面前，90多岁的南秀才仍然戴着头巾。在他的头上。尽管他的手在颤抖，但他将自己制作的布艺雕塑视为珍品。他的《面虎》圆润肥美，线条简单夸张，却形神兼备。颜色浓烈且持久。解决了传统织物雕刻的蒸汽、翘曲、潮湿、发霉等技术难题。目前，他也是郎庄布雕唯一的省级传承人代表。回忆起80多年的布雕制作经历，他两次对记者说：“我担心（郎庄布雕）会丢失。”郎秀才的儿子郎文和从屋里翻出了以前的报告和继承卡。泛黄的旧书页上，描绘着蓝秀才父子在院子里做面塑的情景，一如现在。郎文和14岁开始跟随父亲学习布艺雕刻，至今已有近40年的面料制作经验。 “父亲教我制作布雕一步一步来。如果有什么我不知道该怎么做，比如添加颜色或捏制图案，我会问他。 “我们两人在制作布雕的过程中的交流，对我来说也是非常重要的回忆。”兰文和说。 简单娱乐 据记载，明代洪武年间，一位姓郎的兄弟从山西移居此地，立村为“郎庄”。此后，“郎”字与“狼”同音，凶猛无比，于是村民们用灵巧的双手揉捏了一只“老虎”。用面粉来镇“狼”，求平安。经过数百年的打磨和完善，成为一种流行艺术，并于20世纪80年代初正式命名为“郎庄布雕”。郎庄布雕的代表作中，有很多祈求子孙的布雕，如麒麟产子、戊子等。八仙庆祝生日。 “郎庄人制作的面娃娃，将祈福、乞讨、祭祀、教化等最受尊崇的功能结合在一起，深深地隐藏着生产、生活、精神和信仰。”固安县文化和旅游局一位官员告诉记者，戏曲人物、民俗场景等品类也被打造出来，民俗色彩更加鲜明。从明代到现在，布雕的传承发生了变化，但不变的是人们对郎庄布雕所提供的简单娱乐的欣赏和沉浸。写意而充满活力“郎庄布雕的种类繁多，《西游记》的布雕在实际制作中难度更大，需要将几块布分别制作，然后粘合在一起，尤其是四肢要精心制作，才能达到更加完整生动的形象。”郎文赫告诉记者。事实上，想要掌握各种布雕图像，不仅要有裁剪技巧，还要熟悉各种布雕图像和细节，才能完成一件“布”。揉捏、蒸煮、烘干、上色等，所用工具有砧板、剪刀、梳子、针、笔等。特别是上色部分，根据不同尺寸类型进行上色、装饰、勾勒，雕刻成布艺，完成布雕灵魂的“灌注”。罗索的布艺雕塑强调“手绘”，但其美在于“生动”。例如，燕子似乎张开翅膀向上飞翔。向日葵花瓣从中心层层展开，红绿相间、白点分明，显得暗淡生动。说到传承，蓝文河不禁有些担忧。记者称郎文鹤先生到老年学院拓展郎庄血块h雕刻遗产集团。我得知他正在教大家制作布雕。 “惯用右手的人学得很快，掌握一种织物雕刻图案相对容易，但大多数图案都比较难掌握。”值得注意的是，随着有关部门不断加大对郎庄布雕这一国家级非物质文化遗产的保护和传承力度，郎庄布雕的推广、宣传、传播和传承活动逐渐增多。 “我也经常到城市、校园去推广和展示本地制作的郎庄布雕。举办展览的时候，展品也可以随时展示和销售。这说明大家对郎庄布雕还是很感兴趣的。”郎文赫说道。 “目前，郎庄布雕确实面临着传承难的问题。近年来，我们不断地组织郎庄布雕的广告宣传、规划布雕学习、举办传承班、创新整合布雕材料等。今后，我们将以多种形式开发创新这一祖传非遗文化代表项目，让郎庄布雕再次走进千家万户。”郎庄布雕传承有困难，但同时也倒逼创新发展，是纺织雕塑新发展的转折点和起点。”希望这艘船不要迷失。”蓝文河说道。